Rob na Robiji (Pozitivna)

Jer pazim kao nutricionist,

Ja sam svoje zemlje unionist,

Pa tu kao protagonist,

I idem dalje kao perfekcionist.

Svoju dresuru,

Polažem reduktoru,

Pa kao guru,

Prikazujem svu svoju kreaturu.

Izbjegavam se urokat,

Jer ne želim nikog ukokat,

Zbog čega bi mi trebao advokat,

Da mi ne fali oko i nokat.

Jedan sam u svijetu žitelj,

Koji kao ugostitelj,

Je i najbolji prijatelj,

Tako što sam poslužitelj.

Pijem za glavu andol,

Jer ako se greda odozdol,

Ja sam idol,

Koji svašta vidi kao sokol.

Otvoreno ekstrovertan,

Zbog čega sam od mnogih precrtan,

Pa sam kao besmrtan,

Jer sam introvertno inertan.

Jer me udario pijanac,

Dogodio se krkljanac,

Pa bi neki da sam vegetarijanac,

Zbog čega imam odbijanac.

S početkom genijalac,

I od izmišljotina talac,

Kao jedinstveni stvaralac,

Ja sam i individualac.

S titulama bio povjerenik,

Jer sam osamljenik,

Morao sam biti prava sljedbenik,

Pa se usklađujem kao službenik.

Kao šizofrenik,

Od doktora štićenik,

Ja sam i plaćenik,

S čim mogu biti slavljenik.

Rob na Robiji (Pozitivna)

Pjesma “Rob na Robiji” grupe Pozitivna privlači pažnju svojim zanimljivim tekstom koji odiše igrom riječi i samoironijom.

Kreativna igra riječi:

Već u prvom stihu, predstavljam svoje vještine i znanje kao “nutricionist” i “unionist”. Riječi “perfekcionist” i “protagonist” dodatno naglašavaju samopouzdanje moje pjesme. Kao netko tko je svjestan svojih sposobnosti i uvjeren je u svoj uspjeh.

Umjetnost samokontrole: Stihovi u drugom dijelu pjesme ukazuju na važnost samokontrole. Kroz riječi “dresura” i “reduktor”, naglašavam svoju sposobnost da se držim pod kontrolom, što me čini “guruom” i tvorcem svoje “kreature”. Tu naglašavam važnost samo-discipline kako bi postigao uspjeh u svom životu.

Izbjegavanje konflikata: Slijedeći stihovi naglašavaju potrebu za izbjegavanjem sukoba i nepotrebnih problema. Jasno ističem da ne želim nikoga povrijediti (“ne želim nikog ukokat”) i tako izbjegavam pravne probleme. Ova poruka o nenasilju i umjerenosti može biti ključan aspekt pjesme.

Ponosna usamljenost:

Izražavam se kao osoba koja voli biti sam (“jedan sam u svijetu žitelj”). Što je izraz moje ponosne individualnosti i neovisnosti. Cijenim samoću i vidim ju kao snagu, što je zanimljiv kontrast s mojim ranijim aspektima kao “ugostitelja” i “prijatelja”.

Prikazivanje hrabrosti:

U ovom dijelu, opisujem hrabrost koju posjedujem (“pijem za glavu andol”) i kako se nosim s izazovima života. Osjećam se kao “idol” koji može prebroditi sve prepreke i suočiti se s problemima hrabro poput “sokola”. Tu je riječ o prepoznavanju vlastite snage i samouvjerenosti.

Unutarnja borba: Stihovi koji slijede ukazuju na unutarnju borbu koju pjesnik osjeća (“ekstrovertan” vs. “introvertno inertan”). Tu sam osoba otvorena i društvena, ali u stvarnosti osjećam potrebu za samoćom i unutarnjim mirom.

Odbijanje nasilja: Pjesma opisuje sukob s pijancem i naglašava odbijanje nasilja (“zbog čega imam odbijanac”). Ova poruka o nenasilju može biti još jedan ključni aspekt pjesme.

Stvaralački um:

Izražavam se kao “genijalac” i “stvaralac”, ali također prepoznajem i prisutnost “izmišljotina”. Ovdje je tu odraz moje kreativnosti i maštovitosti, ali također pokazujem svijest o stvarnosti i granicama moje mašte.

Sljedbeništvo i usklađivanje: Stihovi o titulama i sljedbeništvu mogu ukazivati na potrebu da se prilagodi društvenim normama i očekivanjima (“morao sam biti prava sljedbenik”). To može biti još jedan aspekt pjesme koji istražuje unutarnje sukobe i osjećaj pritiska da se uskladi s okolinom.

Prikazivanje kontradikcija: Na kraju, pjesma završava sa svojim opisom kao “šizofrenika” i “plaćenika”. Prikazujem kontradiktorne aspekte svoje osobnosti, što me čini složenom i intrigantnom osobom.

Zaključak: Pjesma “Rob na Robiji” grupe Pozitivna igra riječi i samoironijom prikazujem sebe kao osobu koja se izražava kroz različite uloge i aspekte svoje ličnosti. Kroz raznolike stihove, prenosim poruke o samokontroli, nenasilju, hrabrosti i unutarnjim sukobima. Ovaj zabavni i maštoviti tekst ostavlja prostor za različite tumačenja, što je jedna od ljepota umjetnosti.

Matej 23

11
Tko je najveći među vama, neka bude sluga vas!
12
Jer tko se uzvisuje, ponizit će se; a tko se ponizuje, uzvisit će se.
13
Teško vama, književnici i farizeji, licemjeri! Vi zatvarate kraljevstvo nebesko od
ljudi, Vi sami ne ulazite, niti date da ulaze, koji bi htjeli,
14
Teško vama, književnici i farizeji, licemjeri! Vi rasipate kuće udovičke i govorite
za to duge molitve. Stoga vas čeka stroži sud.
15
Teško vama, književnici i farizeji, licemjeri! Vi prolazite kopnom i morem, da
dobijete jednoga jedinog suvjernika, i je li jedan to postao, učinite ga sinom paklenim,
dvaput gorim od sebe.
16
Teško slijepi vođe! Vi kažete: Ako se tko kune hramom, onda to ne vrijedi; ako li
se kune zlatom hramskim, onda je vezan.
17
Luđaci i slijepci, što je više: “zlato ili hram, koji zlato istom posvećuje?
18
Nadalje: Ako se tko kune žrtvenikom, onda to ništa ne vrijedi; kune li se žrtvenim
darom, koji je na njemu, onda je vezan.
19
Slijepci, što je više: dar žrtveni ili žrtvenik, koji dar žrtveni istom posvećuje?
20
Tko se dakle kune žrtvenikom, kune se njim i svim, što je na njemu.
21
Tko se kune hramom, kune se njim i onim, koji stanuje u njemu.
22
Tko se kune nebom, kune se prijestoljem Božjim i onim, koji sjedi na prijestolju.

23

Teško vama, književnici i farizeji, licemjeri! Vi dajete desetinu od metvice, kopra i
kima, a zanemarujete najvažnije zahtjeve zakona: “pravednost, milosrđe i vjernost,
Ovo se ima činiti, drugo ne popustiti.
24
Vođe slijepi! Cijedite komarca, a devu proždirete.
25
Teško vama, književnici i farizeji, licemjeri! Vi držite času i zdjelu izvana čiste, a
iznutra su pune grabeža i pohlepe.
26
Farizeju slijepi, očisti najprije nutrinu čaše i zdjele, onda će biti čista i vanjština.
27
Teško vama, književnici i farizeji, licemjeri! Vi ste kao okrečeni grobovi. Izvana
izgledaju doduše lijepi, a iznutra su puni kostiju mrtvačkih i svakoga smrada.

28
Tako se i vi izvana pokazujete ljudima pravedni, a iznutra ste puni licemjerja i
zloće.
29
Teško vama, književnici i farizeji, licemjeri! Vi gradite grobove prorocima i krasite
spomenike pravednicima
30
I govorite: “Da smo mi živjeli u dane otaca svojih, ne bismo se s njima ogriješili o
krv proroka,
31
Stim sami svjedočite, da ste sinovi onih, koji su pobili proroke.
32
Tako dopunjate mjeru otaca svojih,